العقيدة الاشعرية

العقيدة الاشعرية 2 :

تكلمنا في مقالة السابقة عن الصفات السلبية ثم الصفة النفسية أو الثبوتية،  ثم شرحناهم بتفصيل وقدمنا لكل صفة بمثال ، وتكلمنا عن كل صفة ووظيفتها .
والآن سنتكلم ان شاء الله عن صفة القدرة ، ف القدرة في اللغة هي الاستطاعة،  أما اصطلاحا فهي تؤثر في الممكن وجودا وعدما،  أي بها يخلق الله ويعدم،  فوظيفة القدرة الإيجاد والاعدام،  أي أن القدرة تتعلق بالممكن العقلي ولا تتعلق بالواجب العقلي ولا بالمستحيل العقلي ، لأن الواجب العقلي لا يعدم ، والمستحيل العقلي لا وجود له ....
أما صفة الإرادة فهي تخصص ما وجد ، أي تخصص الممكن العقلي ببعض الصفات أي ان هذا أكبر من هذا ، وهذا أصغر من هذا ، وهذا على صفة والآخر على صفة غيرها ، والله لما خلق العالم كان يدبر العالم ويصيغ الكائنات كما يريد لا يستكره احد،  قال تعالى : ( فعال لما يريد )
فكل ما في العالم والكون تحت إرادة الله ، فارادة الله أزلية أبدية ، فالفقر والغنى والكسل والاجتهاد كله بارادة الله ، ويجب أن نفرق بين إرادة والأمر ، فالله أراد الكفر ولكن لم يرضه لعباده،  وخلق الشر ولكن لم يرضه لعباده ولا أمر به ....
ولهذا ف الإرادة صفة كمال لله يجب ان نثبتها لله ، لأن ما اثبته الله لنفسه يجب أن نثبته له ... وصفة الارادة من الصفات المعاني
الآن ننتقل إلى صفة الحياة فالله حي ولكن حياته ليس بدم ولا بروح ، اي ان الله حي حياة أزلية أبدية
ولهذا فكل صفة لها وظيفتها فلا يمكن أن نقول هل الله قادر على إعدام نفسه ؟
وهل يتصور العقل إعدام اله ، ومن يعدم هذا الإله إذن ؟
فمستحيل عقلا تصور مثل هذه الخزعبلات،  لأن لا يتصور ان يعدم اله ، وإذا أعدم من أعدم الإله ومن يسير الكون ، ومن يعدم هذا الإله ، وإذا أعدم سوف يصبح ممكن الوجود والعدم،  وهذا منافي لصفات الألوهية
والله أعلم
#العقيدة #الإسلامية
وسؤال آخر يطرح كثيرا هل يستطيع الله أخراجي من ملكه ؟
والإجابة وهل يتصور العقل وجود ملك آخر غير هذا الملك
فطرح الأسئلة ليس حراما ولا كفرا
فالبعكس فإذا استبطن الإنسان الكفر فسوف يكون في موقف محرج ، يجب عليه أن يطرح الأسئلة
وكل سؤال فله جواب مناسب
#العقيدة #الإسلامية
صفة السمع أي أن الله سميع لجميع المخلوقات من غير اذن ولا جارحة ، ولهذا فالله يسمع حتى دبيب النمل في جحرها
قال تعالى ( قد سمع الله تحاوركما  )
ويجب أن يؤمن المسلم أن الله يستحيل أن يتصف بتقيض هذه الصفات
ف ضد صفة القدرة العجز
ف ضد صفة الإرادة الإكراه
ف ضد صفة السمع الصم
#العقيدة #الإسلامية
هل العقيدة الأشعرية هي العقيدة الإسلامية؟
والجواب : نعم
العقيدة الاشعرية هي العقيدة الإسلامية
ولكن سوف يقول قائل وهل من خالف العقيدة الاشعرية كافر؟
والجواب : لا
فنقول : لازم المذهب ليس بمذهب
لا يلزم تكفير المعين حتى يصرح بنفسه التجسيم الصريح الذي لا يقبل التأويل
#العقيدة #الإسلامية
قال الإمام الأشعري رحمه الله (توفي 324 هـ) : (لا نكفر أحدا من أهل القبلة )
وقال بعض الأئمة هناك أصول الدين وهناك أصول أصول الدين ، فمن نكفره من ينكر أصول أصول الدين
والله أعلم

#العقيدة #الإسلامية