قال الشيخ عبد الواحد ابن عاشر رحمه الله:
لو حدثت بنفسها الأكوان**** لأجتمع التساوي والرجحان
وذا محال وحدوث العالم****من حدث الأعراض مع تلازم
الشرح:
لا يصح في العقل أن يكون الشيء خلق نفسه، لأن في ذلك جمعا بين متنافيين، إذ أنك لو قلت: "خلق زيد نفسه" لجعلت زيدا قبل نفسه باعتبار، ومتأخرا عن نفسه باعتبار، فباعتبار خالقيته جعلته متقدما، وباعتبار مخلوقيته متأخرا، وذلك محال عقلا، هذا أحد البراهين على استحالة خلق العالم نفسه.
ومن الأدلة أيضا ما ذكره المصنف رحمه الله، وهو أن الحادث
تعليقات
إرسال تعليق