الدرس الثالث من شرح المرشد المعين في الضروري من علوم الدين

 

قال مولانا عبد الواحد ابن عاشر رحمه الله: 

صلى وسلم على محمد*****وءاله وصحبه والمقتدي

قوله رحمه الله: "صلى وسلم على محمد": معناه أطلب من الله أن يصلي ويسلم على نبيه محمد، وهي سنة مؤكدة عند ذكر اسمه صلى الله عليه وسلم، وأتبع الصلاة عليه بالتسليم لأنه يكره للشخص مفارقة مجلس صلى فيه على النبي أن يسلم عليه. 

ومعنى: "اللهم صل على محمد" اللهم زد محمدا شرفا وتعظيما، ومعنى: {اللهم سلم على محمد} اللهم أمن محمدا مما يخافه على أمته. 

وقد ذكر أهل العلم أن يشترط لحصول ثواب الصلاة على النبي النية الحسنة وتصحيح حرف الصاد مميزة عن السين، فمن لم يميز بينهما في النطق لا ينال ثواب الصلاة على النبي، وكذلك يشترط عدم زيادة الياء في كلمة: "صل" كما يزيد بعض الناس، وهذا كثير عند البعض حيث يقولون اللهم صلي وسلم علىسيدنا محمد وعلى آله، فيزيدون ياء في صل بعد اللام فيتغير المعنى بزيادة الياء فيكون تأنيثا لله تعالى، وهذا لا يليق. 

والعناية بحفظ مخارج الحروف أمر مهم، فقد رأى سيدنا عمر رضي الله عنه رجلين يرميان السهم فأصاب أحدهما وأخطأ الآخر فقال الذي أخطأ للذي أصاب: "أسبت بالسين" فقال سيدنا عمر: "سوء اللحن أشد من سوء الرمي"، لأن الرجل قال أسبت بالسين بدل أن يقول أصبت بالصاد، فإذا كان سيدنا عمر استفتح هذا الغلط في أمر الرماية بين اثنين فكيف الغلط في ذكر الله؟.

وقوله: "وآله وصحبه والمقتدي" دعاء لآل النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه، والمقتدي أي المتبع لرسول الله صلى الله عليه وسلم الثابت على نهجه القويم وصراطه المستقيم، والصلاة على غير الأنبياء جائزة إذا كانت بالتبع للأنبياء. 

نحو: اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته. وأما إفراد الصحابي بالصلاة فذلك مكروه كما نص على ذلك غير واحد من العلماء. 

وآله صلى الله عليه وسلم هم أقاربه المؤمنون من بني هاشم، وقد تأتي الآل بمعنى مطلق الأتباع كما في قوله تعالى: "ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب" {سورة غافر} أي أتباع فرعون.

وصحبه أي أصحابه رضي الله عنهم الذين هم من حيث الجملة أفضل هذه الأمة بعد نبيها عليه الصلاة والسلام بطريق العادة مؤمنا به ومات على الإسلام ولو تخللت ردة بين لقيه النبي مؤمنا به وموته على الإسلام، وقول أهل العلم (إجتمع بالنبي) أقوى من قول بعضهم (رأى النبي)، لأن عبد الله بن أم مكتوم صحابي إجماعا، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم لكونه أعمى. 

إنتهى 

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته